A.良心
B.責任感
C.道義感
D.價值觀
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A.視人本身為最高價值
B.將“把人當人看”奉為善待他人的最高原則
C.等同于人類中心主義,二者都是以人的利益和價值為中心的學說
D.是一種關(guān)于人應該如何對待人的學說
A.社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的性質(zhì)直接決定各種道德體系的性質(zhì)
B.社會經(jīng)濟關(guān)系中的利益關(guān)系直接決定著道德的基本原則和主要規(guī)范
C.經(jīng)濟關(guān)系的變化必然引起道德的變化
D.道德反映著社會和人類發(fā)展的要求,反映著特定階級的利益
A.意志力
B.理性
C.情感
D.品味
A.社會輿論
B.傳統(tǒng)習慣
C.宣傳教育
D.新聞媒體
A.仁
B.義
C.智
D.勇
最新試題
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應然性從屬于實然性。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
依據(jù)何種標準進行道德評價,是道德評價能否順利進行的次要問題。
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實的改造下列說法正確的是()
道德價值的普遍性有何特征()
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學習和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進行的(),以期達致一定道德境界的生活實踐活動。
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
良心在道德主體的自律活動中擔負著最重要的職責,表現(xiàn)出最復雜的活動機制。