個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有個(gè)體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。

從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)實(shí)踐三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。

青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期，在這一時(shí)期，未來是最重要的概念。

成熟的標(biāo)志是生理方面具有生殖能力，心理方面具有、獨(dú)立自主的自我意識(shí)。

辨析教育萬能論，此框架還適合遺傳素質(zhì)，環(huán)境，主觀能動(dòng)性等話題。

在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。

人的生理成熟以具有學(xué)習(xí)能力為標(biāo)志。

辨析遺傳決定論。

如何把握人的發(fā)展過程中內(nèi)因外因的辯證關(guān)系。

盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有不平衡性。