A.家庭對行為的社會價值的評判標(biāo)準(zhǔn)
B.一定社會、一定階級用以評價人們行為的社會價值的尺度
C.他人對行為的社會價值的自我意識
D.個人對行為的社會價值的自我意識
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A.有利于形成一種和諧的工作環(huán)境,激發(fā)每個教師的工作熱情
B.有利于創(chuàng)造良好的人才環(huán)境,調(diào)動每個學(xué)生的成才積極性
C.有利于激發(fā)學(xué)生尊敬和信賴教師之情
D.有利于塑造學(xué)生美好的心靈
A.一定社會歷史條件和社會教育制度、職業(yè)勞動的目的的制約
B.教師教育規(guī)律
C.教師個人道德覺悟的提高
D.每個學(xué)生情況的認識水平
A.公正往往是根據(jù)一定的價值觀和原則、規(guī)則去行為,而正義用來陳述人類追求的善和幸福
B.公正與正義是屬種關(guān)系而非種屬關(guān)系,更不是交叉關(guān)系
C.正義一般表示價值及其原則本身,而公正則表示根據(jù)價值及其原則來做人做事
D.兩者的語言習(xí)慣的用語也存在差別
最新試題
在上課過程中,教師的下列行為中不合適的是()
富有期待的言語能夠促進幼兒的認知發(fā)展,激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
幼兒園教師的地位與尊嚴取決于工資的高低。
愛國主義、社會主義、集體主義是教師道德修養(yǎng)的核心和方向。
傾聽中的倫理技巧有哪些?
教師準(zhǔn)入和聘用制度,主要指教師資格證書制度以及教師招聘和錄用制度。
教師培養(yǎng)對教育事業(yè)的忠誠品德,就是培養(yǎng)忠誠包含的各種具體的道德品質(zhì)。
“慎獨”的表現(xiàn)形式是主觀的,但其內(nèi)容是客觀的。
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無為、超越的理想人格。
只有通過教師的道德行為選擇,道德準(zhǔn)則才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的道德行為。