莊子是道家思想的集大成者，他將老子思想中的無為而無不為發(fā)展成徹底的無為，否定現(xiàn)存的社會，主張人應(yīng)該回到最原始、最無知的混沌狀態(tài)之中，追求人生的絕對自由，反對人為的任何束縛。

提出人性惡、天人相分觀點(diǎn)的人是（）。

墨家（墨子）的基本思想兼愛、非攻、選賢、趨同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)用、節(jié)葬。

中國古代嚴(yán)格意義上的論說文，是從（）開始的，它完成了從語錄體到時專論體的過渡。

先秦諸子散文大都是哲理性很強(qiáng)的文章，所以文學(xué)性不強(qiáng)。

修道立義，大不能專，小不能附者滅。（《景公問天下之所以存亡》）的意思是：修養(yǎng)品德，樹立仁義，大的事情不能專心，小的事情又不能依靠別人的人會失敗。

強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動時，則天不能?。ā短煺摗罚┲械谋臼侵副惧X。

自相矛盾這一成語的出處是（）。

縱橫家極其重視語言藝術(shù)。其散文，鋪張揚(yáng)厲，氣勢磅礴，感情充沛，奔放暢達(dá)。

墨子之文，論題集中，論旨明確，文采飛揚(yáng)。