仁是儒家思想的核心，仁政愛民也是晏子思想的核心。

文子繼承并發(fā)展了老子的學(xué)說，是老子以后道家學(xué)派的重要代表，在先秦與漢代黃老思想發(fā)展史上起著承前啟后的重要作用。

墨子之文，論題集中，論旨明確，文采飛揚。

強本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動時，則天不能?。ā短煺摗罚┲械谋臼侵副惧X。

中國古代嚴格意義上的論說文，是從（）開始的，它完成了從語錄體到時專論體的過渡。

韓非子在《五蠹》中批評了五種危害社會的人，即儒家、墨家、縱橫家、逃避兵役者和工商業(yè)者等。

《兼愛上》一開篇就從反面指出當(dāng)今社會社禍亂產(chǎn)生的根源在于人們私心重。

韓非子認為法、術(shù)、勢是帝王之具。關(guān)于法，韓非子強調(diào)（）。

提出人性惡、天人相分觀點的人是（）。

墨家不但是一個思想學(xué)派，而且是一個有嚴格紀律的民間團體。領(lǐng)袖稱為鉅子，門徒眾多，重視艱苦實踐，不避危險。