A.聯(lián)系具有偶然性
B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)重要
C.認(rèn)識具有反復(fù)性
D.實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿
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圖(a)、圖(b)蘊(yùn)涵的哲理有:()
①圖(a)表明把握規(guī)律有利于預(yù)見事物變化發(fā)展的趨勢;
②圖(b)表明事物量變過程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變的過程;
③圖(a)、圖(b)表明事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一;
④圖(a)、圖(b)表明事物之間的聯(lián)系因具體條件的變化而變化。
A.①②;
B.③④;
C.①④;
D.②③
A.唯意志主義的
B.客觀存在的主觀映像
C.人腦主觀自生的
D.脫離客觀存在的結(jié)果
隨著人們生活水平的提高,對肉食品的需求越來越高。某鎮(zhèn)大力發(fā)展牛羊等養(yǎng)殖業(yè),帶動農(nóng)民調(diào)整了經(jīng)營結(jié)構(gòu),促進(jìn)農(nóng)民增收。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()
①實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力;
②實(shí)踐具有主動創(chuàng)造性;
③認(rèn)識對實(shí)踐具有根本的決定性作用;
④認(rèn)識具有反復(fù)性。
A.①③
B.②④
C.①④
D.②
2013年7月1日實(shí)施的《老年人權(quán)益保障法》規(guī)定,家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求,不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員,應(yīng)當(dāng)經(jīng)??赐蛘邌柡蚶夏耆?。“?;丶铱纯?rdquo;被寫入法律。“?;丶铱纯?rdquo;的哲學(xué)依據(jù)是()
①意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用;
②舍大家顧小家的人生是殘缺的;
③矛盾的同一性是事物存在和發(fā)展的前提;
④認(rèn)識指導(dǎo)人們正確改造世界。
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
貫徹科學(xué)發(fā)展觀,必須堅(jiān)持以人為本,做到發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展的成果由人民共享。這蘊(yùn)涵的歷史唯物主義觀點(diǎn)是()
①人民群眾是社會變革的決定力量
②人民群眾的一切利益都是合理的
③人民群眾的實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
④人民群眾是社會財(cái)富的創(chuàng)造者
A.①②
B.③④
C.①③
D.①④
最新試題
為什么哲學(xué)需要關(guān)注人類社會和政治生活中的重大問題以及人類文化和價(jià)值觀念的多樣性()
柏拉圖主張認(rèn)識的“靈魂回憶說”,他認(rèn)為,人的靈魂是輪回不朽的,靈魂進(jìn)入人的身體后通過對先前所知的理念進(jìn)行()而獲得認(rèn)識。
下列哪個(gè)思想是中國智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求()
中國哲學(xué)智慧不包括()
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值相關(guān)內(nèi)容的是()。
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值觀的是()
古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認(rèn)識與思想表達(dá)的三個(gè)著名的懷疑論原則:無物存在;如果有物存在,人也無法認(rèn)識它;()。第三個(gè)問題是第一、第二個(gè)問題在主體、主體間表達(dá)方式、交流與理解方式上的擴(kuò)展。
赫拉克利特認(rèn)為萬物本原是火,是“一團(tuán)永恒運(yùn)動的活火”。火的解釋更強(qiáng)調(diào)事物運(yùn)動的變化,他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運(yùn)動變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點(diǎn)符合赫拉克利特的是()
下列關(guān)于哲學(xué)的引導(dǎo)功能意義,說法錯(cuò)誤的是()
價(jià)值觀是人們在實(shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價(jià)值觀說法錯(cuò)誤的是()