2013年7月1日實施的《老年人權(quán)益保障法》規(guī)定,家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求,不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員,應(yīng)當(dāng)經(jīng)常看望或者問候老年人。“?;丶铱纯?rdquo;被寫入法律。“?;丶铱纯?rdquo;的哲學(xué)依據(jù)是()
①意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用;
②舍大家顧小家的人生是殘缺的;
③矛盾的同一性是事物存在和發(fā)展的前提;
④認(rèn)識指導(dǎo)人們正確改造世界。
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
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貫徹科學(xué)發(fā)展觀,必須堅持以人為本,做到發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展的成果由人民共享。這蘊涵的歷史唯物主義觀點是()
①人民群眾是社會變革的決定力量
②人民群眾的一切利益都是合理的
③人民群眾的實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
④人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者
A.①②
B.③④
C.①③
D.①④
近日,山東省委、省政府在濟南奧體中心體育館隆重舉行高校畢業(yè)生到農(nóng)村任職動員會,會議指出:農(nóng)村需要大學(xué)生,大學(xué)生在農(nóng)村大有可為,到農(nóng)村中去是人生關(guān)鍵階段的正確選擇。這啟示我們()
①實現(xiàn)人生價值需要一定的客觀條件
②實現(xiàn)人生價值需要創(chuàng)造必要的主觀條件
③在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值
④到農(nóng)村就業(yè)才是正確的價值選擇
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.人的本質(zhì)屬性有時是社會性
B.個人利益與集體利益不一致的情形是經(jīng)常發(fā)生的
C.社會急劇變化時期人們的價值觀是多元的,可以根據(jù)自己的需要做出具體選擇。
D.正確的價值觀并非人人都有
“千里之行,始于足下”、“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”、“因地制宜,因材施教”、“金無足赤,人無完人”所蘊含的哲學(xué)道理依次是()
①矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
③看問題要一分為二,堅持兩點論、兩分法
④矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析
A.①②③④
B.③①②④
C.②④①③
D.②①④③
英國作家惠茲里特說:“一個除了書本以外一無所知的純粹學(xué)者,必然對書本也是無知的。”與這句話蘊涵的哲理相一致的名言還有()
①“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”
②“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”
③“知之為知之,不知為不知,是知也”
④“讀有字的書,不如去讀生活這本無字的大書。”
A.①②③
B.②③④
C.①③
D.②④
最新試題
下列關(guān)于哲學(xué)的引導(dǎo)功能意義,說法錯誤的是()
哲學(xué)的超驗性不包括()
赫拉克利特認(rèn)為萬物本原是火,是“一團永恒運動的活火”。火的解釋更強調(diào)事物運動的變化,他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運動變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點符合赫拉克利特的是()
為什么哲學(xué)的研究對象是“作為整體的世界”()
下列選項不屬于馬克思主義價值相關(guān)內(nèi)容的是()。
一般說來,唯物主義的經(jīng)驗論都是主張反映論的;唯心主義的唯理論者往往是主張先驗論的。哲學(xué)家()看來,先驗是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時間和空間,具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對經(jīng)驗內(nèi)容有效。
下列關(guān)于價值論的說法錯誤的是()
下列哪一位哲學(xué)家屬于現(xiàn)代哲學(xué)()
下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述,錯誤的是()
下列哪個思想是中國智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求()