A.價(jià)值是旨在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的主體和客體之間的意義關(guān)系，是客體對(duì)個(gè)人、群體乃至整個(gè)社會(huì)的生活和活動(dòng)所具有的積極意義。
B.在價(jià)值的本質(zhì)上，存在著客觀主義價(jià)值論和主觀主義價(jià)值論。
C.價(jià)值關(guān)系的形成依賴于客體的存在。
D.價(jià)值的客觀性是指在一定條件下客體對(duì)于主體的意義不依賴于主體的主觀意識(shí)而存在。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.柏拉圖把追求善和美德，同真正的幸福看作是一致的。
B.蘇格拉底從他的理念論出發(fā)，只有永恒的理念世界才是真實(shí)的，有價(jià)值的東西；只有理性才具有絕對(duì)的價(jià)值，才是善；人的靈魂是理性的部分，而肉體則是靈魂的桎梏。
C.亞里士多德把美德看作是一個(gè)人本人好、工作也好的性格狀態(tài)，這種性格狀態(tài)同一件藝術(shù)品之為美完全相同。
D.斯多葛學(xué)派認(rèn)為，人生應(yīng)該追求的幸福和目的是身體無(wú)痛苦和靈魂無(wú)干擾的快樂(lè)，而快樂(lè)也就是至善。
A.儒家
B.道家
C.法家
D.佛家
A.《哲學(xué)的貧困》
B.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
C.《共產(chǎn)黨宣言》
D.《資本論》
A.德國(guó)古典哲學(xué)
B.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.法國(guó)空想社會(huì)主義
D.美國(guó)人權(quán)主義
A.哲學(xué)對(duì)象的超驗(yàn)性
B.日常意識(shí)的超驗(yàn)
C.哲學(xué)重構(gòu)的關(guān)于世界的圖景的超驗(yàn)性
D.哲學(xué)表現(xiàn)形態(tài)的超驗(yàn)性
最新試題
《詩(shī)》以道志，《書》以道事，《禮》以道（）
馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾的唯心主義辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義的合理成分，而（）作為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”，吸收了費(fèi)爾巴哈的唯物主義，確立了全新世界觀方法論體系的根基。
下列哪個(gè)詞語(yǔ)最能概括中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)（）
喜歡白天睡覺(jué)，經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，在園林花草之中飛舞，醒來(lái)時(shí)，就感覺(jué)自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動(dòng)。由此曠達(dá)人生，大智徹悟，把一切世事看作行云流水?！昂麎?mèng)”的典故與是下列何人有關(guān)？（）
認(rèn)識(shí)的來(lái)源是近代以來(lái)經(jīng)驗(yàn)論與唯理論爭(zhēng)論認(rèn)識(shí)論的主要問(wèn)題之一。經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)來(lái)源于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)；唯理論者認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)有感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)來(lái)源；而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為（）
哲學(xué)的超驗(yàn)性不包括（）
下面哪句是代表道家觀點(diǎn)？（）
以下哪個(gè)選項(xiàng)最能代表古代哲學(xué)的特點(diǎn)（）
下列關(guān)于社會(huì)理想引導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的是（）
下列哪一位哲學(xué)家屬于現(xiàn)代哲學(xué)（）