A.柏拉圖把追求善和美德，同真正的幸福看作是一致的。
B.蘇格拉底從他的理念論出發(fā)，只有永恒的理念世界才是真實(shí)的，有價(jià)值的東西；只有理性才具有絕對(duì)的價(jià)值，才是善；人的靈魂是理性的部分，而肉體則是靈魂的桎梏。
C.亞里士多德把美德看作是一個(gè)人本人好、工作也好的性格狀態(tài)，這種性格狀態(tài)同一件藝術(shù)品之為美完全相同。
D.斯多葛學(xué)派認(rèn)為，人生應(yīng)該追求的幸福和目的是身體無(wú)痛苦和靈魂無(wú)干擾的快樂(lè)，而快樂(lè)也就是至善。
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A.儒家
B.道家
C.法家
D.佛家
A.《哲學(xué)的貧困》
B.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
C.《共產(chǎn)黨宣言》
D.《資本論》
A.德國(guó)古典哲學(xué)
B.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.法國(guó)空想社會(huì)主義
D.美國(guó)人權(quán)主義
A.哲學(xué)對(duì)象的超驗(yàn)性
B.日常意識(shí)的超驗(yàn)
C.哲學(xué)重構(gòu)的關(guān)于世界的圖景的超驗(yàn)性
D.哲學(xué)表現(xiàn)形態(tài)的超驗(yàn)性
A.價(jià)值論是人類的科學(xué)理論體系中的重要組成部分
B.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是價(jià)值生產(chǎn)的唯一領(lǐng)域，政治和文化不生產(chǎn)價(jià)值
C.價(jià)值論是社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)理論
D.價(jià)值論的發(fā)展?fàn)顩r決定社會(huì)科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r
最新試題
在西方文化中，從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開(kāi)始，就對(duì)人生價(jià)值問(wèn)題進(jìn)行了探討，（）。
下列哪個(gè)思想是中國(guó)智慧中關(guān)于人與天地萬(wàn)物和合的追求（）
以下哪個(gè)選項(xiàng)最準(zhǔn)確地描述了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別（）
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值相關(guān)內(nèi)容的是（）。
為什么哲學(xué)的研究對(duì)象是“作為整體的世界”（）
下列關(guān)于資本主義私有制的論述，錯(cuò)誤的是（）
下列關(guān)于社會(huì)理想引導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的是（）
下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述，錯(cuò)誤的是（）
中國(guó)哲學(xué)智慧不包括（）
下列哪個(gè)詞語(yǔ)最能概括中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)（）