A.猜想
B.流射
C.回憶
D.學(xué)習(xí)
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A.凡存在于理智中的都已先存于感覺(jué)中
B.人的認(rèn)識(shí)的形式來(lái)自于人的先天能力
C.認(rèn)識(shí)是存在的表象，人生而知之
D.人的認(rèn)識(shí)是在改造世界的實(shí)踐中產(chǎn)生的
A.孟子
B.墨子
C.老子
D.莊子
A.道可道，非常道，名可名，非常名
B.視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身
C.然則旋歲偃岳而常靜，江河竟注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周，何復(fù)怪哉？
D.為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之
A.價(jià)值觀的內(nèi)容表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)
B.價(jià)值觀的主要表現(xiàn)形式為信念、信仰和理想
C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以個(gè)人主義為思想基礎(chǔ)的
D.價(jià)值觀是社會(huì)文化體系的內(nèi)核和靈魂
A.肯定科學(xué)知識(shí)對(duì)于推進(jìn)人類福利的價(jià)值
B.認(rèn)為教育學(xué)對(duì)于達(dá)到最高的“人生圓滿境界”的價(jià)值
C.肯定了道德在社會(huì)進(jìn)步中的推動(dòng)作用
D.認(rèn)為必須尊重理性和人權(quán)以及自由
最新試題
以下哪個(gè)選項(xiàng)最能代表古代哲學(xué)的特點(diǎn)（）
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值相關(guān)內(nèi)容的是（）。
在西方文化中，從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開(kāi)始，就對(duì)人生價(jià)值問(wèn)題進(jìn)行了探討，（）。
下列關(guān)于資本主義私有制的論述，錯(cuò)誤的是（）
哲學(xué)的超驗(yàn)性不包括（）
一般說(shuō)來(lái)，唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論都是主張反映論的；唯心主義的唯理論者往往是主張先驗(yàn)論的。哲學(xué)家（）看來(lái)，先驗(yàn)是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時(shí)間和空間，具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對(duì)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容有效。
以下哪個(gè)選項(xiàng)最準(zhǔn)確地描述了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別（）
下列關(guān)于價(jià)值論的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
馬克思恩格斯在繼承人類文明成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說(shuō)。這些人類文明成果不包括以下哪個(gè)選項(xiàng)？（）
下列哪一位哲學(xué)家屬于現(xiàn)代哲學(xué)（）