A.肯定科學知識對于推進人類福利的價值
B.認為教育學對于達到最高的“人生圓滿境界”的價值
C.肯定了道德在社會進步中的推動作用
D.認為必須尊重理性和人權以及自由
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A.線段之喻
B.太陽之喻
C.影子之喻
D.洞穴比喻
A.堅持了世界的多樣性物質統(tǒng)一，克服了舊唯物主義世界觀的缺陷，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一
B.指出了世界的本原是物質，意識決定物質，物質反作用于意識
C.堅持了物質世界的可知性，體現(xiàn)了本體論和認識論的統(tǒng)一
D.指出了物質的唯一特性是客觀實在性，批判了唯心論和二元論
A.“我們不能兩次踏進同一條河”
B.“祖宗之法不可變”
C.“刻舟求劍”
D.“守株待兔”
A.引導人們用新的國際經濟、政治新秩序去代替舊的秩序
B.引導人們用世界多元化逐步戰(zhàn)勝單邊主義和強權政治
C.引導人們用文化一元性代替文化多元性
D.引導人們用談判、協(xié)商代替武力解決，最終使社會由紛爭走向和諧
A.哲學從一開始產生就可以認為它是指向人類的未來活動的
B.哲學引導人的身體發(fā)展與精神發(fā)展和諧統(tǒng)一，德智體美全面發(fā)展
C.哲學通過樹立理想引導社會
D.哲學引導人類社會破壞自然界的統(tǒng)一與和諧
最新試題
古希臘的高爾吉亞曾經提出了涉及存在、認識與思想表達的三個著名的懷疑論原則：無物存在；如果有物存在，人也無法認識它；（）。第三個問題是第一、第二個問題在主體、主體間表達方式、交流與理解方式上的擴展。
喜歡白天睡覺，經常夢見自己變成蝴蝶，在園林花草之中飛舞，醒來時，就感覺自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動。由此曠達人生，大智徹悟，把一切世事看作行云流水。“蝴蝶夢”的典故與是下列何人有關？（）
中國哲學智慧不包括（）
柏拉圖主張認識的“靈魂回憶說”，他認為，人的靈魂是輪回不朽的，靈魂進入人的身體后通過對先前所知的理念進行（）而獲得認識。
馬克思恩格斯在繼承人類文明成果的基礎上，創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學說。這些人類文明成果不包括以下哪個選項？（）
以下哪個選項最準確地描述了哲學與具體科學的區(qū)別（）
一般說來，唯物主義的經驗論都是主張反映論的；唯心主義的唯理論者往往是主張先驗論的。哲學家（）看來，先驗是指具有先天性質的感性形式——時間和空間，具有先天性質的知性形式——范疇可以對經驗內容有效。
柏拉圖借助（）來解釋理念世界和經驗世界，他把生活在經驗世界的人們比作“囚徒”，囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認識本來的世界。
下列關于價值論的說法錯誤的是（）
下列哪個詞語最能概括中國哲學的特點（）