A.月上柳梢頭,人約黃昏后——寂寞、惆悵
B.江上柳如煙,雁飛殘月天——開闊、清冷
C.明月出天山,蒼茫云海間長風(fēng)幾萬里,吹度玉門關(guān)——沉郁,蒼涼
D.寒塘渡鶴影,冷月葬花魂——孤獨、凄冷
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A.“見”為“見者”的主動,不純粹是被動的接收所見對象本為生糙凌亂的材料,經(jīng)“見”才具有它的特殊形象,所以“見”都含有創(chuàng)造性
B.蘭亭也,不遭右軍,則清湍修竹,蕪沒于空山矣
C.天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說
D.以“景”為天生自在,俯拾即得,對于人人都是一成不變的,這是常識的錯誤
A.《禁閉》
B.《變形記》
C.《鼠疫》
D.《地洞》
E.《環(huán)形廢墟》
A.“感性沖動”與“理性沖動”的沖突,在當代要比以往任何一個時代更為尖銳
B.生存競爭日趨激烈的當代社會使得人的內(nèi)心生活失去平衡,很多人的內(nèi)心充滿了災(zāi)難感、恐怖感、夢魘感
C.人利用高科技無限度地向自然榨取,這種做法,可能和西方文化的傳統(tǒng)精神有關(guān)
D.單靠人文教育、審美教育就可以解決人類社會面臨的危機
A.海倫·凱勒是美國盲聾女作家、教育家
B.海倫·凱勒曾說:“如果我是大學(xué)的校長,我要設(shè)立一門‘如何使用你的頭腦’的必修課”
C.海倫曾寫過一篇題為《給我三天光明》的文章,設(shè)想給她三天可以用眼睛看見東西時間,那么她會怎樣度過這三天
D.海倫的勸告和建議,就是要我們培育自己的審美的心胸和審美的眼光,體驗人生的意味的情趣,從而超越自我的局限,獲得一種精神的自由,獲得一種精神的享受
A.古希臘的畢達哥拉斯學(xué)派和柏拉圖、亞里士多德都十分重視美育
B.18世紀末,席勒第一次明確提出“美育”的概念
C.在中國,孔子是最早提倡美育的思想家
D.到了20世紀初,胡適在北京大學(xué)和全國范圍內(nèi)大力提倡美育,產(chǎn)生了巨大的影響
最新試題
所謂“三俗”指的是()
按照柏拉圖的意思,“美是美女”說明了()
下列哪些屬于學(xué)校美育的具體內(nèi)容?()
《論趣味的標準》的作者是()
關(guān)于“美育”這一概念的正確的說法是()
創(chuàng)造出“漆書”的是清代書法家()
“美育是審美教育,也是情操教育和心靈教育,不僅能提升人的審美素養(yǎng),還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟,激勵人的精神,溫潤人的心靈。美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進?!敝该髁嗣烙彩堑赖陆逃?/p>
美育要更好地發(fā)揮德育的作用,應(yīng)當著重考慮美育的()功能。
美育的根本目的就是使人去追求人性的完滿,也就是學(xué)會體驗人生,使自己感受到一個有意味的、有情趣的人生,對人生產(chǎn)生無限的愛戀、無限的喜悅。從而使自己的精神境界得到升華。
《審美教育書簡》認為美育的目的就是要讓人們從游戲沖動的強迫擺脫出來。