A.通俗、庸俗、媚俗
B.庸俗、低俗、媚俗
C.通俗、庸俗、低俗
D.通俗、低俗、媚俗
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A.從藝術(shù)個(gè)性化到藝術(shù)體制化
B.從審美自然性到審美社會(huì)性
C.從藝術(shù)哲學(xué)到藝術(shù)美學(xué)
D.從純美學(xué)到社會(huì)學(xué)美學(xué)
A.藝術(shù)是美的構(gòu)造
B.藝術(shù)是社會(huì)場(chǎng)域的產(chǎn)物
C.藝術(shù)是善的結(jié)晶
D.藝術(shù)是真理的發(fā)生
A.藝術(shù)場(chǎng)
B.藝術(shù)形式
C.藝術(shù)品質(zhì)
D.藝術(shù)媒介
A.沃霍爾《坎貝爾湯罐》
B.徐冰《天書(shū)》
C.科蘇斯《一把和三把椅子》
D.約瑟夫·博依斯《7000株橡樹(shù)》
A.董其昌
B.趙宦光
C.傅山
D.黃道周
最新試題
美育和藝術(shù)教育的關(guān)系是()
美育有助于提高學(xué)生的智力水平,這是確定無(wú)疑的。
美育的根本目的就是使人去追求人性的完滿(mǎn),也就是學(xué)會(huì)體驗(yàn)人生,使自己感受到一個(gè)有意味的、有情趣的人生,對(duì)人生產(chǎn)生無(wú)限的愛(ài)戀、無(wú)限的喜悅。從而使自己的精神境界得到升華。
《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》認(rèn)為美育的目的就是要讓人們從游戲沖動(dòng)的強(qiáng)迫擺脫出來(lái)。
下面不屬于乾隆皇帝“三希堂”三希之一的是()
按照柏拉圖的意思,“美是美女”說(shuō)明了()
關(guān)于“美育”這一概念的正確的說(shuō)法是()
這一講提及的當(dāng)代藝術(shù)事件中有()
審美活動(dòng)和生理需求滿(mǎn)足給人帶來(lái)的愉悅的差別是()
根據(jù)課堂講授,藝術(shù)體制問(wèn)題關(guān)注的焦點(diǎn)在于()