A.現(xiàn)代監(jiān)獄不是用皮鞭規(guī)訓(xùn)犯人，而是用一套知識裝備起來的權(quán)力技術(shù)馴服犯人
B.在使用規(guī)訓(xùn)的知識馴服人并使人有用的意義上，學(xué)校、工廠、醫(yī)院和軍營都是一種現(xiàn)代監(jiān)獄
C.我們生活在一個教師-法官、醫(yī)生-法官、教育家-法官、“社會工作者”-法官的社會里

A.常識不僅反映生活，而且指導(dǎo)生活
B.常識網(wǎng)羅了各種意義，沒有它，社會就不能存在
C.常識構(gòu)成了我們理解的經(jīng)驗(yàn)，沒有它，日常經(jīng)驗(yàn)無法組織也無法表達(dá)

A.社會科學(xué)的解釋是在先前社會科學(xué)基礎(chǔ)上的重新解釋
B.社會科學(xué)的解釋是對常人對社會世界解釋的解釋
C.由常識解釋建構(gòu)的社會是社會科學(xué)解釋的對象，因此是原始的構(gòu)想

A.互動的情境雖或有先前的定義，但要在互動的當(dāng)下獲得一個一致的公認(rèn)的實(shí)在定義，表演是必需的，因?yàn)楫?dāng)下的情境不會自我界定
B.互動情境中始終存在讓互動崩塌的因素，這就需要通過表演式的互動加以控制，以使互動得以繼續(xù)和完成
C.每一個人在確定的社會舞臺上都擔(dān)任一個角色，只有嚴(yán)格按照劇本，演好自己的角色，社會生活才能按部就班

A.葉公好龍
B.草木皆兵
C.掩耳盜鈴
D.杯弓蛇影