A.常識不僅反映生活，而且指導(dǎo)生活
B.常識網(wǎng)羅了各種意義，沒有它，社會就不能存在
C.常識構(gòu)成了我們理解的經(jīng)驗，沒有它，日常經(jīng)驗無法組織也無法表達
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A.社會科學(xué)的解釋是在先前社會科學(xué)基礎(chǔ)上的重新解釋
B.社會科學(xué)的解釋是對常人對社會世界解釋的解釋
C.由常識解釋建構(gòu)的社會是社會科學(xué)解釋的對象，因此是原始的構(gòu)想
A.互動的情境雖或有先前的定義，但要在互動的當下獲得一個一致的公認的實在定義，表演是必需的，因為當下的情境不會自我界定
B.互動情境中始終存在讓互動崩塌的因素，這就需要通過表演式的互動加以控制，以使互動得以繼續(xù)和完成
C.每一個人在確定的社會舞臺上都擔任一個角色，只有嚴格按照劇本，演好自己的角色，社會生活才能按部就班
A.葉公好龍
B.草木皆兵
C.掩耳盜鈴
D.杯弓蛇影
A.客觀實在本身
B.被人們的看法建構(gòu)起來的“實在的圖景”
A.因為細胞的行為沒有意識過程
B.因為我們只能理解由意識和價值發(fā)動的人類行為
C.因為科學(xué)還沒有掌握決定細胞行為的基因密碼
最新試題
大革命期間，推行恐怖政策的是（）。
托馬斯·潘恩著作主要有《常識》、《林中居民的信札》、《人權(quán)論》等，其誕生的先后順序是（）。
從懷疑論哲學(xué)和反對理性主義出發(fā)，休謨提出了所謂的“無賴假設(shè)”，作為政治制度設(shè)計的出發(fā)點。
把專橫、無能和陰謀歸結(jié)為現(xiàn)有政治體系的三個主要弊端的是哪位空想社會主義人物？（）
與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng)，19世紀的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有：（）。
在康德的政治思想中，他把實現(xiàn)（）視為最高目標，是最高的政治和道德的善。
密爾放棄了傳統(tǒng)的自然法學(xué)說和社會契約論，把功利主義原則作為政府合法性的標準和自由主義的理論基礎(chǔ)。
美國成立之初主要政見矛盾出現(xiàn)在以漢密爾頓為代表的聯(lián)邦黨與杰斐遜領(lǐng)導(dǎo)的民主共和黨之間，其理念差異主要表現(xiàn)在（）等方面。
所謂后代人不能變更前代人所做的事情不過是“讓大人穿小孩衣服”，而這顯然是錯誤的，托馬斯·杰斐遜提出這一問題的目標是（）。
君主立憲派以（）為政治旗幟。