A.社會(huì)科學(xué)的解釋是在先前社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)上的重新解釋
B.社會(huì)科學(xué)的解釋是對常人對社會(huì)世界解釋的解釋
C.由常識(shí)解釋建構(gòu)的社會(huì)是社會(huì)科學(xué)解釋的對象，因此是原始的構(gòu)想
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.互動(dòng)的情境雖或有先前的定義，但要在互動(dòng)的當(dāng)下獲得一個(gè)一致的公認(rèn)的實(shí)在定義，表演是必需的，因?yàn)楫?dāng)下的情境不會(huì)自我界定
B.互動(dòng)情境中始終存在讓互動(dòng)崩塌的因素，這就需要通過表演式的互動(dòng)加以控制，以使互動(dòng)得以繼續(xù)和完成
C.每一個(gè)人在確定的社會(huì)舞臺(tái)上都擔(dān)任一個(gè)角色，只有嚴(yán)格按照劇本，演好自己的角色，社會(huì)生活才能按部就班
A.葉公好龍
B.草木皆兵
C.掩耳盜鈴
D.杯弓蛇影
A.客觀實(shí)在本身
B.被人們的看法建構(gòu)起來的“實(shí)在的圖景”
A.因?yàn)榧?xì)胞的行為沒有意識(shí)過程
B.因?yàn)槲覀冎荒芾斫庥梢庾R(shí)和價(jià)值發(fā)動(dòng)的人類行為
C.因?yàn)榭茖W(xué)還沒有掌握決定細(xì)胞行為的基因密碼
A.個(gè)人身上的一切文明因素，皆來自社會(huì)
B.社會(huì)也是它塑造的個(gè)人行動(dòng)的產(chǎn)物
C.社會(huì)是外在于個(gè)人之上的一個(gè)獨(dú)立的客觀實(shí)在
最新試題
美國獨(dú)立是西方國際政治發(fā)展歷程中的大事，其國際性影響主要體現(xiàn)為（）。
美國政治傳統(tǒng)及其思想傳統(tǒng)在根本上是建立在美國的社會(huì)傳統(tǒng)之上的，而這種傳統(tǒng)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為（）。
在休謨看來，能夠使分工和協(xié)作得以維持，能夠?yàn)樯鐣?huì)成員普遍接受的正義觀念包括三個(gè)基本原則：（）。
托馬斯·杰斐遜在美國早期發(fā)展過程中的政績主要有（）。
從懷疑論哲學(xué)和反對理性主義出發(fā)，休謨提出了所謂的“無賴假設(shè)”，作為政治制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。
社會(huì)民主主義思想包括以下哪幾個(gè)方面？（）
與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng)，19世紀(jì)的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有：（）。
社會(huì)民主主義思想堅(jiān)持理論基礎(chǔ)和政治訴求的多元化理解錯(cuò)誤的是（）。
建立永久和平所需的必要前提和保證是（）。
托馬斯·潘恩著作主要有《常識(shí)》、《林中居民的信札》、《人權(quán)論》等，其誕生的先后順序是（）。