“歷時”與“共時”是瑞士語言學家（）提出的一對概念，前者指不同階段和時期的演化狀況，后者指特定時期或階段的靜態(tài)狀況。

大班活動“花的一生”的核心經(jīng)驗是（）

觀察、實驗、深思、想象、預言等獲取知識的手段屬于（）

說明學前兒童時間教育的方法。

東漢應劭（）在記載、解釋各種風俗習慣時也引用了很多傳說，也有一部分神話。

5-6歲幼兒量的比較與排序能力的教育目標應定位于（）

《搜神記》中的《董永》記述了孝子董永得織女之助并結(jié)親的故事，是四大傳說中（）的部分內(nèi)容的記載。

唐代段成式《酉陽雜俎》中的（）為木鳥型傳說。

對民間文學現(xiàn)象的（）研究，是考察它在特定時期的狀況，可以是一個地域的狀況，也可以是分布在數(shù)個地域的不同狀況。

50年代國家組織進行大規(guī)模的少數(shù)民族社會歷史調(diào)查和語言文字調(diào)查，其成果就是70年代末開始陸續(xù)推出的（）。