A、唯我型倫理利己主義
B、普遍型倫理利己主義
C、個(gè)人型倫理利己主義
D、理性倫理利己主義
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你可能感興趣的試題
A、每次重新開始之不可行性
B、對(duì)“每個(gè)人”的涵義解釋不清
C、難以進(jìn)行道德勸誡
D、同助人性的職業(yè)不一致
A、易于確認(rèn)自身利益
B、鼓勵(lì)個(gè)人的自由和責(zé)任心
C、能給相關(guān)者帶來(lái)最大好處
D、包含以上三項(xiàng)
A、普遍型倫理利己主義
B、規(guī)則功利主義
C、功利利己主義
D、個(gè)人型利己主義
A、難以確定給別人帶來(lái)的后果
B、每次重新開始之不可行性
C、難以教育青年或無(wú)經(jīng)驗(yàn)者
D、沒有提供解決自身利益之沖突的始終如一貫的方法
最新試題
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
封建主義社會(huì)的基本特征有()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后()的一種行為。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()