A．邊沁、密爾等人提出的功利主義
B．約瑟夫•弗萊徹的境域倫理學(xué)
C．康德提出的“任何情況下都應(yīng)把人作為目的而不是手段”
D．摩爾的元倫理學(xué)
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A．人道原則
B．公正原則
C．無傷原則
D．有利原則
A．美德論
B．義務(wù)論
C．后果論
D．功利論
A．主要質(zhì)量
B．根本質(zhì)量
C．操作質(zhì)量
D．實(shí)際質(zhì)量
A．僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)決策
B．僅僅是醫(yī)學(xué)倫理決策
C．要么是醫(yī)學(xué)技術(shù)決策，要么是醫(yī)學(xué)倫理決策
D．既是醫(yī)學(xué)技術(shù)決策，又是醫(yī)學(xué)倫理決策
A．為受教育者對死亡尋求良好的心理適應(yīng)
B．尋求通往天國的可行之路
C．探討死亡的本質(zhì)是什么
D．確立腦死亡的標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
對于個(gè)體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用（）
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是（）
道德的社會(huì)調(diào)控渠道，主要包括以下幾個(gè)方面（）
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在（）等方面。
中國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
道德起源問題概括起來主要有（）
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面（）
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是（）