A.應(yīng)用倫理學(xué)是對規(guī)范倫理學(xué)的實踐;
B.應(yīng)用倫理學(xué)誕生于古希臘時期;
C.應(yīng)用倫理學(xué)從根本上說是現(xiàn)實需要推動產(chǎn)生的;
D.應(yīng)用倫理學(xué)不是一門單一獨立學(xué)科
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A.規(guī)則和自由在根本上是矛盾的;
B.規(guī)則是對人的自由選擇和活動的外在約束;
C.絕對自由是不存在的,人總要受到外在必然性的制約;
D.個體要追求自由,應(yīng)當(dāng)勇于打破規(guī)則
A.倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué);
B.倫理學(xué)是一門價值科學(xué);
C.倫理學(xué)是一門實踐科學(xué);
D.倫理學(xué)是一門心理科學(xué)
A.一種特殊的社會現(xiàn)象;
B.以社會習(xí)俗、輿論和人類良知為維系手段;
C.以善惡為價值評價方式;
D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強制手段
A.它是教師在從事教育勞動過程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德;
B.它調(diào)整教師與學(xué)生、其它教師、集體、社會之間的各種關(guān)系;
C.它從道義上規(guī)定了教師在教育過程中以何種思想、情感、態(tài)度和行為教書育人;
D.它是教師追求自身人格完善的主觀需要
A.知識
B.文化
C.社會
D.人
最新試題
主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時,發(fā)生作用的兩種尺度是()
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
封建主義社會的基本特征有()
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
中國已經(jīng)進(jìn)入社會主義社會,社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個人或一個社會等
道德價值的普遍性有何特征()
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。
良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機制。