A.他區(qū)別了物質(zhì)和精神的快樂
B.他批判倡導(dǎo)邊沁的數(shù)量快樂論
C.他無法證明精神快樂高于物質(zhì)快樂的理由
D.陷入數(shù)量快樂論的證明邏輯
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.存在著兩種不同的快樂,即物質(zhì)享樂和精神享樂
B.物質(zhì)享樂比精神享樂更高尚
C.精神享樂比物質(zhì)享樂更高尚
D.快樂除了數(shù)量的區(qū)別之外,還有質(zhì)的高低。
A.快樂不僅有數(shù)量的區(qū)分,也有質(zhì)的不同。
B.功利原則對人類所有行為都可以進(jìn)行“贊成或不贊成的”評(píng)價(jià)。
C.功利原則不僅是個(gè)人的行為原則,同時(shí)也是政府行為的倫理標(biāo)準(zhǔn)。
D.個(gè)人利益的“總和”就等于社會(huì)利益的總和。
A.合理的組織結(jié)構(gòu)
B.合理的組織目標(biāo)
C.嚴(yán)格森嚴(yán)的層級(jí)控制
D.行政人員對上負(fù)責(zé)和為下屬負(fù)責(zé)的行為的統(tǒng)一。
A.最大多數(shù)人的最大幸福
B.社會(huì)所有成員的物質(zhì)生活條件
C.全社會(huì)普遍的公共利益
D.社會(huì)公正
A.根據(jù)制度賦予他們的特定身份
B.根據(jù)制度賦予他們的特定義務(wù)
C.根據(jù)制度賦予他們的特定權(quán)力
D.根據(jù)制度賦予他們的特定職責(zé)
最新試題
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
道德價(jià)值是人們對是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
對于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無關(guān)意志。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
善惡判斷適用于部分對人,對社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。