A.教師個(gè)人利益與教育事業(yè)整體利益間的矛盾
B.社會(huì)主義道德要求、教師職業(yè)道德要求與教師個(gè)人的道德選擇能力、道德踐行能力間的矛盾
C.共產(chǎn)主義品質(zhì)與非共產(chǎn)主義品質(zhì)間的矛盾
D.教師創(chuàng)新精神與教育傳統(tǒng)間的矛盾
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.動(dòng)機(jī)論者認(rèn)為一個(gè)行為之所以是道德的，是因?yàn)樗鲇诩兇獾纳屏嫉膭?dòng)機(jī)
B.動(dòng)機(jī)論者認(rèn)為“動(dòng)機(jī)善，是由于它有產(chǎn)生快樂或阻止痛苦的趨勢(shì)；動(dòng)機(jī)惡，是由于它有產(chǎn)生痛苦或阻止快樂的趨勢(shì)”
C.動(dòng)機(jī)論者認(rèn)為行為動(dòng)機(jī)是道德評(píng)價(jià)的根本
D.該理論完全排斥了效果在道德評(píng)價(jià)中的地位
A.對(duì)人的行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，必須既根據(jù)動(dòng)機(jī)，又要根據(jù)效果
B.只有動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一，才是道德行為評(píng)價(jià)的正確依據(jù)
C.如果只強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)而否定效果，就會(huì)陷入唯心主義的觀點(diǎn)
D.如果只強(qiáng)調(diào)效果而否定動(dòng)機(jī)，就會(huì)犯形而上學(xué)機(jī)械論的錯(cuò)誤
A.高等科學(xué)文化素質(zhì)
B.生產(chǎn)技能
C.生存技能
D.高尚思想品德
A.愛國(guó)主義
B.職業(yè)道德
C.合作共事
D.個(gè)人主義精神
A.是師德修養(yǎng)的根本方法
B.要求教師增強(qiáng)教師道德認(rèn)識(shí)
C.要求教師有針對(duì)性地解剖自己，加深自我認(rèn)識(shí)并改進(jìn)自身的不足
D.內(nèi)省有助于教師培養(yǎng)良好的個(gè)性品德
最新試題
陶行知認(rèn)為教師應(yīng)該具有的精神包括（）、實(shí)踐精神、民主精神。
教育教學(xué)活動(dòng)不僅是知識(shí)的傳遞與接受過程，更是師生心靈碰撞的互動(dòng)過程。（）
教育大計(jì)，（）為本。推動(dòng)教育改革創(chuàng)新，辦人民滿意的教育，關(guān)鍵在教師。
盡管學(xué)生都是不同的個(gè)體，在教育教學(xué)中，教師也沒有必要轉(zhuǎn)換角色，多角度處理問題。（）
教師的職業(yè)是富于責(zé)任感的事業(yè)，教師承擔(dān)著為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的偉大重任。（）
現(xiàn)代教育事業(yè)的改革與創(chuàng)新發(fā)展不需要強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德的傳承與發(fā)展。
徐特立具有豐富的教育思想，他站在無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)對(duì)（）提出了自己的看法。首先，教師應(yīng)該接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，要有無產(chǎn)階級(jí)的政治立場(chǎng)和全心全意為人民服務(wù)的精神。
教書是（），育人是目的。教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命。
在加速推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，作為技工院校的教師，沒有哪個(gè)群體比我們更重視技能人才即現(xiàn)代工匠的培養(yǎng)。（）
身正為范，教師應(yīng)做工匠精神的（）。