從相聲史上看，一般認(rèn)為，參軍戲是相聲的前身，（）就相當(dāng)于對(duì)口相聲里的逗哏的和捧哏的。

簡(jiǎn)述在探究式科學(xué)教育活動(dòng)中進(jìn)行假設(shè)猜想環(huán)節(jié)教師的指導(dǎo)要點(diǎn)。

大班活動(dòng)“花的一生”的核心經(jīng)驗(yàn)是（）

東漢應(yīng)劭（）在記載、解釋各種風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)也引用了很多傳說(shuō)，也有一部分神話。

下列有關(guān)空間方位的表述不是以客體為中心來(lái)表述的是（）

實(shí)驗(yàn)前兒童知道如何進(jìn)行實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)結(jié)果，通過(guò)實(shí)驗(yàn)操作努力獲取預(yù)定的答案，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是兒童的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與預(yù)定答案的接近程度，這指的是（）

5-6歲幼兒量的比較與排序能力的教育目標(biāo)應(yīng)定位于（）

50年代國(guó)家組織進(jìn)行大規(guī)模的少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查和語(yǔ)言文字調(diào)查，其成果就是70年代末開(kāi)始陸續(xù)推出的（）。

唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》中的（）為木鳥(niǎo)型傳說(shuō)。

對(duì)民間文學(xué)現(xiàn)象的（）研究，就是在研究某一個(gè)地方的一種民間文學(xué)現(xiàn)象時(shí)，將它與別的地方的同類型的作品進(jìn)行比較，以更好地分析該作品的主要特征、傳承規(guī)律、演變情況等。