多項(xiàng)選擇題韓非將法定義成“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓也?!边@個(gè)定義包含的含義有()。
A.法為百姓而制定
B.法具有國家強(qiáng)制力
C.法必須公開頒布
D.法是成文的
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1.多項(xiàng)選擇題慎到講的“公”和“私”分別指()。
A.公指正直或者公有
B.私指利己或者私有
C.公指人們共同遵守的原則或者規(guī)范
D.私指破壞法令的行為
2.多項(xiàng)選擇題商鞅認(rèn)為推行“法治”必不可少的因素是()。
A.法
B.權(quán)
C.信
D.勢
3.多項(xiàng)選擇題道家法律思想是以()為中心的。
A.道法自然
B.兼愛
C.無為而治
D.愛人
4.多項(xiàng)選擇題荀子提出的“法數(shù)”和“類”分別指()。
A.法學(xué)原理
B.法律條文
C.法條
D.判例
5.多項(xiàng)選擇題春秋時(shí)期,對鄭國和晉國“鑄刑鼎”,“鑄刑書”提出激烈批評的是()。
A.子產(chǎn)
B.趙鞅
C.孔子
D.叔向
最新試題
王守仁特別重視禮儀教化的重要性,反對??俊靶堂鲾?shù)”。
題型:判斷題
丘濬反對君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。
題型:判斷題
朱熹“以嚴(yán)為本,而以寬濟(jì)之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。
題型:判斷題
王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。
題型:判斷題
在所有贊同恢復(fù)肉刑的人中,以班固和劉頌的觀點(diǎn)較為系統(tǒng)。
題型:判斷題
王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠(yuǎn)地區(qū)的立法。
題型:判斷題
在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認(rèn)為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。
題型:判斷題
王充等從反面論證了同罪同罰的道理。
題型:判斷題
韓愈認(rèn)為“號令既明,刑罰亦不可馳。茍不用刑罰,則號令徒掛墻壁爾”。
題型:判斷題
朱熹認(rèn)為“德”是()上的道德品質(zhì)或善心。
題型:單項(xiàng)選擇題