王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對(duì)于明初解放思想起過重要作用。

朱熹的法律思想是是中國(guó)封建社會(huì)前期正統(tǒng)法律思想。

王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對(duì)專靠“刑名器數(shù)”。

簡(jiǎn)述王夫之法律思想“趨時(shí)更新”的具體表現(xiàn)。

同姓不婚是中國(guó)古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。

宋太宗趙光義、金世宗等對(duì)刑訊進(jìn)行了批判。

簡(jiǎn)述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

儒家重血緣、講親情，維護(hù)大家庭和孝道，因而主張別籍異財(cái)。

柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。

在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認(rèn)為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。