朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。

簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

朱熹“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。

守仁主張在立法上強(qiáng)調(diào)因時因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。

同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。

（）在考證刑法典的形成時，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。

非赦說在中國古代聲勢頗大，對法律的實際影響很大。

“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展，標(biāo)志著儒家思想體系的進(jìn)一步完善。

柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。