A.孔子
B.荀子
C.孟子
D.墨子
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A.分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性
B.階段性
C.不平衡性
D.個(gè)別差異性
A.教育
B.遺傳
C.環(huán)境
D.社會(huì)活動(dòng)
A.環(huán)境
B.教育
C.社會(huì)
D.實(shí)踐
A.缺乏營(yíng)養(yǎng)
B.遺傳因素
C.狼的影響
D.缺乏社會(huì)性刺激
A.先導(dǎo)性
B.感染性
C.權(quán)威性
D.針對(duì)性
最新試題
“知子莫如父,知子莫如母”,說(shuō)明家庭教育比學(xué)校教育更具有()。
社會(huì)生活的基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展的決定力量是()。
掌握知識(shí)是發(fā)展智力的()。
人一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,其他方面的機(jī)能會(huì)得以超常的發(fā)展,如失明者的聽(tīng)力、嗅覺(jué)要優(yōu)于常人,這說(shuō)明人的身心發(fā)展具有()。
遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的()。
美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道:“給我一打健康的嬰兒,一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個(gè),不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強(qiáng)盜?!边@是()。
“長(zhǎng)善救失”、“因材施教”的教育原則是根據(jù)人的身心發(fā)展的什么特點(diǎn)提出來(lái)的?()
教育發(fā)展水平的最終決定性因素是()。
機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后??赏ㄟ^(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償,這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有()。
“沒(méi)有英雄的時(shí)代也很難造就一代英雄”是強(qiáng)調(diào)()。