A.《茶花女》在中國的流行有一定的社會背景
B.對文學作品的喜好能反映出一個人的品位
C.評價文學作品要結合其誕生的時代背景
D.中國人和法國人的文學審美觀存在區(qū)別
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A.北極環(huán)境日益惡劣
B.物競天擇,適者生存
C.聰明的物種更難適應環(huán)境
D.環(huán)境變化改變了北極熊的生活習性
A.川劇有多種觀眾群體
B.如何培養(yǎng)青年觀眾的建議
C.川劇要在選用角色上下工夫
D.川劇在不同人群應有不同的要求
A.生食與熟食的維生素含量沒有差異
B.食物中不同維生素受溫度影響不同
C.加熱對食物中維生素的破壞是有限的
D.加熱后的食物中維生素損失比例
細菌雖然小得肉眼看不見,但它們在分解枯枝敗葉的過程中確實起了關鍵性的作用。它們能將吸收二氧化碳和其他養(yǎng)分而長成的樹干與枝葉,再分解成二氧化碳釋放到大氣中。若沒有細菌的存在,那么地球上的二氧化碳只能維持植物利用40年,因為碳素將被鎖定在植物體內而不能參與到物質循環(huán)中去。細菌的這種作用,維持了整片森林甚至整個地球的盎然的綠意。
下面對文段中“關鍵性的作用”解說不正確的一項是()。
A.細菌在分解枯枝敗葉的過程中釋放了二氧化碳,維持了地球上的物質循環(huán)
B.細菌把有可能被鎖定在植物體內的碳素分解出來并釋放到大氣中去
C.細菌在分解樹干與枝葉的過程中將它吸收的二氧化碳又釋放到大氣中去
D.如果沒有細菌做分解枯枝敗葉的工作。地球將無法維持盎然的綠意
研究“基本”粒子,須借助極高的能量。欲知物質的微觀結構,首先得變革微觀物質,即得想辦法把氫原子、原子核以及質子、中子等這些小粒子打碎,使它們的內部結構和各種性質暴露出來。
對“物質的微觀結構”與“微觀物質”解說正確的一項是()。
A.二者都反映微觀物質的結構,即微觀結構構成了微觀物質
B.前者指原子結構(含原子核),后者指質子、中子等小粒子
C.前者指小粒子內部的組合模式,后者指構成物質的各種小粒子
D.二者都是指組成物質的分子、原子、質子、中子等小粒子
最新試題
進入6月份,不少市民發(fā)現(xiàn)蚊子越來越多,簡直無法控制,滅蚊劑也殺不完,一些曾經(jīng)“一用就靈”的滅蚊劑如今漸漸失效。在各大醫(yī)院皮膚科被蚊蟲叮咬的兒童患者擠滿了病房。以下哪項不是這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因?()
低碳城市是一個新生事物,沒有現(xiàn)成可借鑒的模式。專家指出,對低碳經(jīng)濟的認識問題上,首先需要澄清“低碳等于貧困”、“低碳等于高成本”等誤區(qū)。低碳經(jīng)濟是在較高的文明發(fā)展水平下,出現(xiàn)的一種碳生產力水平較高、但人均碳排放水平較低的經(jīng)濟形態(tài)。在這個過程中,能源結構的清潔化和資源稟賦起著決定性作用,單位產出所需要的能源消耗不斷下降。“這個過程”指的是()。
汽車銷售員喬·吉拉德的推銷方式有點與眾不同,他會做一些在別人看來費力不討好的事。例如,他的1萬多名顧客每個月都會收到他寄來的問候卡,上面永遠只有這樣一句話:“我喜歡你。”除此之外,別無他語,也別無他物。這樣一種不可思議的方法幫助喬平均每天賣出5輛車,創(chuàng)造出連續(xù)12年銷售第一的奇跡,被吉尼斯世界紀錄稱為“世界上最了不起的賣車人”。喬·吉拉德運用的最獨特銷售“秘訣”是()。
文章第⑥段“新房子很少,窮二代、三代們把從城里掙的錢還給了城市”,這句話是什么意思?
如果沒有閃電,人類將失去一位勤勞的“清潔工”。雷電交加時,大氣中的部分氧氣被激發(fā)成臭氧,稀薄的臭氧不但不臭,而且能吸收大部分宇宙射線,使地球表面的生物免遭紫外線過量照射的危害。閃電過程中產生的高溫,又可殺死大氣中90%以上的細菌和微生物,從而使空氣變得更加純凈且清新宜人。這段文字主要介紹()。
如何理解“生而為人,我們不可能拒絕人群”這句話,談談你的看法。
結合文段,分析作者說:“在人類頗為自得地認為自己偉大時,卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思?
有人認為試圖通過收費來治堵,不但是一種典型的“懶政思維”,還會加劇社會不公。但請設想一下,大城市機動車保有量動輒以幾百萬輛計,而常住人口數(shù)量卻有兩三千萬。如果以此推論,對生活在大城市中卻沒有車的老百姓而言,無論是公務車還是私家車的存在,本就影響了他們正常的出行。因此,從解決公共交通擁堵的立場出發(fā),提高私家車的使用成本與限制公務車的出行都具有現(xiàn)實的合理性。從上面這段文字可以看出,作者對收取擁堵費的態(tài)度是()。
德國兩家公司生產出一種水下計算機。這種計算機使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計算機,不必浮出水面。水下計算機可用于檢查海上石油平臺、輸油管道、船體,也可以用來操縱機器人。水下計算機的優(yōu)點是()。
環(huán)境文化從廣義上講,既包括物質的成果,又包括精神的成果;從狹義上講,則只包括精神的成果,它主要指那些在環(huán)境保護問題上所取得的民族的、國家的,甚至是整個人類的廣泛共識,以及含有這些“共識”內容的多種文化藝術的表現(xiàn)形式。文段中的“它”指代的應是()。