杜威認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該成為一個(gè)小型的社會(huì)，一個(gè)雛形的社會(huì)。（）

莫爾認(rèn)可對(duì)兒童實(shí)施體罰。（）

陳鶴琴的行為課程強(qiáng)調(diào)兒童做中學(xué)。（）

1904年初《癸卯學(xué)制》頒布后，幼兒教育也被自覺(jué)地納入到教會(huì)教育系統(tǒng)之中。（）

根據(jù)要素教育論，德育最簡(jiǎn)單的要素是對(duì)兒童行為規(guī)范的培養(yǎng)。（）

歐文認(rèn)為遺傳是形成人的性格的決定因素。（）

莫爾主張兒童對(duì)職業(yè)手藝的學(xué)習(xí)。（）

杜威的實(shí)用主義教育學(xué)說(shuō)從民國(guó)初年開(kāi)始，即經(jīng)蔡元培等人的介紹而與中國(guó)的教育界見(jiàn)面。（）

柏拉圖提出了兒童游戲與國(guó)家秩序穩(wěn)定之間的關(guān)系。（）

賈誼認(rèn)為早期教育關(guān)系國(guó)家未來(lái)的地步，提出了“天下之命，懸于太子；太子之善，在于早諭教與選左右?！保ǎ?/p>