赫拉克利特認(rèn)為萬物本原是火，是“一團(tuán)永恒運(yùn)動的活火”。火的解釋更強(qiáng)調(diào)事物運(yùn)動的變化，他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運(yùn)動變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點符合赫拉克利特的是（）

《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道（）

在西方文化中，從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始，就對人生價值問題進(jìn)行了探討，（）。

“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻(xiàn)。因此，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”?！敖鹇曈裾瘛边@個成語出自的是名人（）

文藝復(fù)興以來涌現(xiàn)出許多進(jìn)步思想家。例如：F.培根強(qiáng)調(diào)“知識就是力量”，這句話（）

價值觀是人們在實踐中形成的關(guān)于價值和價值關(guān)系的根本觀點、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價值觀說法錯誤的是（）

馬克思恩格斯在繼承人類文明成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說。這些人類文明成果不包括以下哪個選項？（）

中國哲學(xué)智慧不包括（）

以下哪個選項最準(zhǔn)確地描述了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別（）

認(rèn)識的來源是近代以來經(jīng)驗論與唯理論爭論認(rèn)識論的主要問題之一。經(jīng)驗論認(rèn)為，認(rèn)識來源于感覺經(jīng)驗；唯理論者認(rèn)為，人的認(rèn)識有感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩個來源；而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為（）