A.體積
B.質(zhì)量
C.秩序
D.空間
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A.作者主觀認(rèn)識和能力、客觀表達(dá)能力
B.作者客觀表達(dá)能力、主觀認(rèn)識和能力
C.信息的完整程度、媒介手段的豐富程度
D.作者主觀認(rèn)識和能力、媒介手段的豐富程度
A.獨(dú)立性
B.完整性
C.不確定性
D.確定性
A.從信息論的角度看,作者創(chuàng)作充當(dāng)?shù)氖切潘薜淖饔?br />
B.在信息傳輸過程中,欣賞者起著編碼的作用
C.信息論把信息分解成為多種水平的符號,包括語言、意象、文化、形而上層次
D.從信息論看,審美型的信息是容易轉(zhuǎn)換的,而語義型的信息更難轉(zhuǎn)換
A.其基本觀點(diǎn)是整體功能大于各部分的總和
B.任何事物都不是孤立的存在
C.其研究對象是事物的具體內(nèi)容和特征
D.系統(tǒng)論重視將事物的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動形式抽象出來
A.浪漫小說
B.諷刺小說
C.科幻小說
D.歷史小說
最新試題
“社會集體想象物”是由哪位提出的?()
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個幸運(yùn)兒”,體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段,即()。
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是()
比較文學(xué)的分支學(xué)科有()
“理論旅行”的提出者是美國學(xué)者()。
喬伊斯在“畫像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩歌有什么共同之處?()
比較詩學(xué)的出現(xiàn)時期是()
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。
接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用,最初與()關(guān)聯(lián)密切。