A.斯賓諾莎
B.萊布尼茨
C.西季威克
D.日丹諾夫
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A.尚未健全發(fā)展
B.業(yè)已健全發(fā)展
C.部分健全發(fā)展
D.完全沒有發(fā)展
A.健康和健美
B.健康和瘦弱
C.健康和肥碩
D.健美和瘦弱
A.極端利己主義
B.溫和利己主義
C.合理利己主義
D.以上都是
A.斯賓諾莎
B.萊布尼茨
C.西季威克
D.海德格爾
A.普遍的快樂主義
B.特殊的悲觀主義
C.普遍的悲觀主義
D.特殊的快樂主義
最新試題
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
道德起源問題概括起來主要有()
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
對(duì)于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
道德價(jià)值的普遍性有何特征()