A.尚未健全發(fā)展
B.業(yè)已健全發(fā)展
C.部分健全發(fā)展
D.完全沒有發(fā)展
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A.健康和健美
B.健康和瘦弱
C.健康和肥碩
D.健美和瘦弱
A.極端利己主義
B.溫和利己主義
C.合理利己主義
D.以上都是
A.斯賓諾莎
B.萊布尼茨
C.西季威克
D.海德格爾
A.普遍的快樂主義
B.特殊的悲觀主義
C.普遍的悲觀主義
D.特殊的快樂主義
A.最初的善
B.不完整的善
C.中間的善
D.最終的善
最新試題
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實踐活動。
道德的社會調(diào)控渠道,主要包括以下幾個方面()
良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機(jī)制。
主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時,發(fā)生作用的兩種尺度是()
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
康德是動機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價值在于行為后果,無關(guān)意志。
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是()
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。