A.不善的人
B.寡富的人
C.獨(dú)裁的人
D.正義的人
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A.平等的剝削原則和分配原則
B.平等的自由原則和差別原則
C.平等的經(jīng)濟(jì)原則和勞動(dòng)原則
D.平等的換算原則和符號(hào)原則
A.復(fù)制式教育
B.灌輸式教育
C.習(xí)慣化教育
D.單一化教育
A.吝嗇
B.正義
C.智慧
D.勇敢
A.獲取交往實(shí)踐所必需的基本德性的必要過(guò)程
B.針對(duì)理智力量尚未充分發(fā)展的新一代社會(huì)成員
C.以人成為交往過(guò)程中才能成為人的基本理解為基礎(chǔ)
D.把宗教作為重要的教育場(chǎng)所和主體
A.坐和起
B.婚和喪
C.戎和祀
D.道和德
最新試題
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
善惡判斷適用于部分對(duì)人，對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
下面有關(guān)道德理想的說(shuō)法正確的是（）
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
道德起源問(wèn)題概括起來(lái)主要有（）
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問(wèn)題。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德的社會(huì)調(diào)控渠道，主要包括以下幾個(gè)方面（）