A.人類(lèi)只能聽(tīng)從自然的擺布
B.人類(lèi)可以利用自然物
C.自然界先于人類(lèi)而存在
D.承認(rèn)大自然的客觀性是人類(lèi)有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)主觀主義
B.堅(jiān)持科學(xué)，反對(duì)迷信
C.堅(jiān)持一切從黨的路線、方針出發(fā)
D.多聽(tīng)別人的意見(jiàn)
A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有積極的反作用
C.錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展
D.正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展
A.物質(zhì)決定意識(shí)
B.意識(shí)可以直接促進(jìn)客觀事物的發(fā)展
C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有決定作用
D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有巨大反作用
世界的本質(zhì)之所以是物質(zhì)，是因?yàn)椋ǎ?br /> （1）自然界的存在與發(fā)展不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移
（2）人們只能利用自然物，不能改變自然物
（3）世界是由各式各樣的物體組成的
（4）社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的
（5）人們的活動(dòng)是追求物質(zhì)利益的活動(dòng)
（6）意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映
A.（1）、（2）、（5）、（6）
B.（1）、（3）、（4）、（5）、（6）
C.（1）、（2）、（4）、（5）
D.（1）、（4）、（6）
A.自然界
B.客觀存在
C.人的大腦
D.人類(lèi)社會(huì)
最新試題
在西方文化中，從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開(kāi)始，就對(duì)人生價(jià)值問(wèn)題進(jìn)行了探討，（）。
下列關(guān)于哲學(xué)的引導(dǎo)功能意義，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價(jià)值觀說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
認(rèn)識(shí)的來(lái)源是近代以來(lái)經(jīng)驗(yàn)論與唯理論爭(zhēng)論認(rèn)識(shí)論的主要問(wèn)題之一。經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)來(lái)源于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)；唯理論者認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)有感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)來(lái)源；而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為（）
下列哪個(gè)詞語(yǔ)最能概括中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)（）
下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述，錯(cuò)誤的是（）
馬克思恩格斯在繼承人類(lèi)文明成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說(shuō)。這些人類(lèi)文明成果不包括以下哪個(gè)選項(xiàng)？（）
下列關(guān)于社會(huì)理想引導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的是（）
下列關(guān)于價(jià)值論的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值相關(guān)內(nèi)容的是（）。