《中華民國(guó)憲法》是在（）經(jīng)“制憲國(guó)民大會(huì)”決議通過(guò)。

儒家采用的是（）的方式考慮問(wèn)題。

對(duì)儒學(xué)進(jìn)行詮釋的前提是理解。

儒家的仁愛(ài)是指愛(ài)自己的父母。

人類(lèi)人文科學(xué)現(xiàn)代化革新需要倫理思想的指導(dǎo)。

蕭公權(quán)曾說(shuō)：“儒家之政治思想，態(tài)度本為樂(lè)觀(guān)，至桓譚、王符、崔寔、荀悅諸人始漸露悲觀(guān)之意，不復(fù)堅(jiān)持圣君賢相、歸仁化義之崇高理想，而欲以任刑參霸之術(shù)為補(bǔ)綻治標(biāo)之方?！笔捁珯?quán)認(rèn)為桓譚諸人（）

蔡元培被譽(yù)為“中國(guó)最后一位儒家”。

“天子受命于天，天下受命于天子，一國(guó)則受命于君?！苊煲庵枰??！倍偈娴倪@一主張可概括為（）

杜維明先生認(rèn)為“克己”就是（）。

1998年的世界哲學(xué)大會(huì)上第一次有了亞洲人在全體大會(huì)上發(fā)言。