1998年的世界哲學(xué)大會(huì)上第一次有了亞洲人在全體大會(huì)上發(fā)言。

李幼蒸認(rèn)為儒學(xué)強(qiáng)調(diào)（）。

《大學(xué)令》是中國(guó)近代高等教育的第一個(gè)法令。

“民，吾同胞，物，吾與也”出自張載的《西銘》。

杜維明先生認(rèn)為“克己”就是（）。

孔子主張君君、臣臣、父父、子子，荀子認(rèn)為“天子勢(shì)位至尊”，韓非子把君主作為“人主”，董仲舒提出“唯天子受命與于天，天下受命于天子”。據(jù)此可知，董仲舒思想與先秦諸子的區(qū)別是（）

儒學(xué)真正精華的部分是（）。

人類(lèi)一切的問(wèn)題，最高、最核心、最關(guān)鍵的問(wèn)題都是（）。

促進(jìn)跨學(xué)科理論發(fā)展過(guò)程中所遇到的問(wèn)題是傳統(tǒng)理論基礎(chǔ)問(wèn)題。

古代某位思想家曾說(shuō)“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明。”這段話主要闡明的是（）