《大唐西域記校注》的作者是張廣達。

古代某位思想家曾說“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明?！边@段話主要闡明的是（）

人類一切的問題，最高、最核心、最關(guān)鍵的問題都是（）。

儒家采用的是（）的方式考慮問題。

對儒學(xué)進行詮釋的前提是理解。

人類人文科學(xué)現(xiàn)代化革新需要倫理思想的指導(dǎo)。

蕭公權(quán)曾說：“儒家之政治思想，態(tài)度本為樂觀，至桓譚、王符、崔寔、荀悅諸人始漸露悲觀之意，不復(fù)堅持圣君賢相、歸仁化義之崇高理想，而欲以任刑參霸之術(shù)為補綻治標(biāo)之方。”蕭公權(quán)認(rèn)為桓譚諸人（）

“軍工大組合”這個概念是由艾森豪威爾提出。

下列人物不屬于儒學(xué)發(fā)展第二時期的是（）。

第一屆世界哲學(xué)大會于1900年在（）召開。