單項選擇題蕭公權曾說：“儒家之政治思想，態(tài)度本為樂觀，至桓譚、王符、崔寔、荀悅諸人始漸露悲觀之意，不復堅持圣君賢相、歸仁化義之崇高理想，而欲以任刑參霸之術為補綻治標之方。”蕭公權認為桓譚諸人（）
A.仁義觀念淡化
B.崇尚法家思想
C.主張儒法并用
D.反對儒學獨尊
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1.單項選擇題古代某位思想家曾說“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明?！边@段話主要闡明的是（）
A.政治統(tǒng)一需要思想統(tǒng)一
B.法度嚴明利于統(tǒng)一
C.維護儒家思想正統(tǒng)地位
D.大一統(tǒng)是歷史規(guī)律
2.單項選擇題孔子主張君君、臣臣、父父、子子，荀子認為“天子勢位至尊”，韓非子把君主作為“人主”，董仲舒提出“唯天子受命與于天，天下受命于天子”。據(jù)此可知，董仲舒思想與先秦諸子的區(qū)別是（）
A.神化皇權
B.限制皇權
C.獨尊儒術
D.強化皇權
3.單項選擇題英國科技學者李約瑟在《中華科學文明史》中說：“史書明確記錄了公元前186年呂后當政時發(fā)生了一次日食，但現(xiàn)代天文學研究表明，所記日食絕不可能發(fā)生?！睗h朝人偽造日食記錄的原因最有可能是（）
A.鞏固政治統(tǒng)治的需要
B.總結歷史教訓的需要
C.天文觀測技術的落后
D.天與人相感應的結果
4.單項選擇題“天子受命于天，天下受命于天子，一國則受命于君?！苊?，天意之所予也?！倍偈娴倪@一主張可概括為（）
A.“天理一體”
B.“君權神授”
C.“三綱五?！?br/>D.“大一統(tǒng)”
5.單項選擇題漢武帝時期，太學只有幾位經(jīng)學博士和少量弟子，到東漢中期，太學生已達到三萬多人。該現(xiàn)象反映了（）
A.官立學校出現(xiàn)
B.私人講學風氣盛行
C.儒學地位上升
D.地方教育系統(tǒng)建立