A.道德意識(shí)現(xiàn)象
B.道德規(guī)范現(xiàn)象
C.道德審判現(xiàn)象
D.道德活動(dòng)現(xiàn)象
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.人性有時(shí)候是善的，有時(shí)候是惡的
B.人的行為可以做與人性相反的事
C.人性的善惡，只需看具體行為來定
D.離開具體的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)環(huán)境，行為本身的善惡無從論定
A.社會(huì)性
B.強(qiáng)制性
C.權(quán)威性
D.明確性
A.該階段社會(huì)生活條件的產(chǎn)物。因而不包肯全人類道德因素
B.與階階段社會(huì)生活條件相適應(yīng)的，但也不可能沒有一些適應(yīng)后一階段社會(huì)生活條件的因素
C.人類社會(huì)生活共同準(zhǔn)則的體現(xiàn)，因而不存在道德過時(shí)的現(xiàn)象
D.人類理性精神發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)環(huán)節(jié)，因而無所謂是哪一個(gè)階級(jí)的道德
A.統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)迫
B.被統(tǒng)治階級(jí)的反抗
C.道德優(yōu)先于文藝
D.文藝來源于生活
A.與事實(shí)科學(xué)相對立的
B.沒有積極意義的
C.能夠?yàn)閷?shí)踐提供指導(dǎo)的
D.可以用科學(xué)來證明的
最新試題
中國古代有關(guān)個(gè)人與整體關(guān)系問題的道德論述使用的范疇是（）
原始社會(huì)道德的積極影響包括（）
道德教育的過程，可以從不同的角度來概括。有的倫理學(xué)家根據(jù)人們成長環(huán)境的變化，把道德教育過程劃分為（）
道德品質(zhì)是個(gè)人憑借意志審慎選擇之后逐步成的習(xí)慣或習(xí)性。（）
人性的善惡是具體的而不是抽象的，是因?yàn)椋ǎ?/p>
提出“文之為德也大矣”的著作是（）
根據(jù)道德的歷史性，我們可以推斷每一階段道德都是（）
“節(jié)操”這個(gè)道德品質(zhì)范疇最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期韓非子的（）
在階級(jí)社會(huì)里，道德是一種附屬。（）
中國古代倫理學(xué)范疇中，與西方“榮譽(yù)”范疇接近的是（）