A.善、惡
B.群、己
C.義、利
D.義、命
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A.道德意識(shí)現(xiàn)象
B.道德規(guī)范現(xiàn)象
C.道德審判現(xiàn)象
D.道德活動(dòng)現(xiàn)象
A.人性有時(shí)候是善的,有時(shí)候是惡的
B.人的行為可以做與人性相反的事
C.人性的善惡,只需看具體行為來定
D.離開具體的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)環(huán)境,行為本身的善惡無從論定
A.社會(huì)性
B.強(qiáng)制性
C.權(quán)威性
D.明確性
A.該階段社會(huì)生活條件的產(chǎn)物。因而不包肯全人類道德因素
B.與階階段社會(huì)生活條件相適應(yīng)的,但也不可能沒有一些適應(yīng)后一階段社會(huì)生活條件的因素
C.人類社會(huì)生活共同準(zhǔn)則的體現(xiàn),因而不存在道德過時(shí)的現(xiàn)象
D.人類理性精神發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)環(huán)節(jié),因而無所謂是哪一個(gè)階級(jí)的道德
A.統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)迫
B.被統(tǒng)治階級(jí)的反抗
C.道德優(yōu)先于文藝
D.文藝來源于生活
最新試題
道德原則的一般特征包括()
在階級(jí)社會(huì)里,道德是一種附屬。()
道德教育過程應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)和處理的基本關(guān)系有()
從倫理思想史上看,人道主義作為一種思想體系的提出和完成者是()
原始社會(huì)道德準(zhǔn)則之所以能夠成為氏族,部落整體的統(tǒng)一的行為規(guī)范,是因?yàn)榇嬖诮y(tǒng)一的()
歷史上許多重大政治變革之所以往往以抨擊舊道德為前導(dǎo),是因?yàn)椋ǎ?/p>
“節(jié)操”這個(gè)道德品質(zhì)范疇最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期韓非子的()
不同社會(huì)道德體系的性質(zhì)是由什么所決定的()
馬克思主義倫理學(xué)要求人們?cè)诖_定道德境界的時(shí)候要超出()
與道德情感相比,屬于不同層次的是()