A.聽覺體驗(yàn)
B.情緒體驗(yàn)
C.情感體驗(yàn)
D.視覺體驗(yàn)
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A.經(jīng)驗(yàn)
B.知識(shí)
C.思想
D.標(biāo)題
A.音樂欣賞離不開感性思維
B.音樂的表現(xiàn)性很難實(shí)現(xiàn)
C.伴隨經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想依賴于相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，具有局限性
D.真實(shí)音響模擬手法具有局限性
A.聽到《東方紅》想到毛主席
B.聽到《馬賽曲》想到法國人
C.聽到鄉(xiāng)村交響樂想到鄉(xiāng)村風(fēng)情
D.聽到低音感到悲傷
A.柴可夫斯基在《1812序曲》中用《馬賽曲》表現(xiàn)法國人
B.《紅色娘子軍》洪常青出場(chǎng)音樂
C.冼星海在《黃河》中用《東方紅》表現(xiàn)毛主席
D.《紅色娘子軍》洪常青犧牲音樂
A.貝多芬
B.柴可夫斯基
C.柏遼茲
D.德彪西
最新試題
音樂折射了人對(duì)世界的印象，也表達(dá)了人的感受。
音樂是聽覺的藝術(shù)。
音樂的音響結(jié)構(gòu)應(yīng)追求高低錯(cuò)落的平衡感。
有錯(cuò)音的演奏家稱不上是偉大的演奏家。
肖邦《降A(chǔ)大調(diào)波蘭舞曲作品53號(hào)》采用了“四度”框架支撐其結(jié)構(gòu)。
音樂的教化作用是音樂審美價(jià)值的一種表現(xiàn)。
一旦超出期待閾限，聽眾就失去了對(duì)作品的注意和興趣，只有后面出現(xiàn)了釋放的音樂才能重新激起聽眾的興趣。
期待的強(qiáng)度與實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)不匹配會(huì)讓人產(chǎn)生失望的感覺。
貪圖感官愉悅是動(dòng)物本性，動(dòng)物有比人類更強(qiáng)的感受世界的欲望。
當(dāng)空間出現(xiàn)不平衡時(shí)會(huì)讓人內(nèi)心產(chǎn)生一種張力，讓人覺得松弛。