A.水源、空氣、土壤受到嚴(yán)重污染
B.大量的動(dòng)物和植物瀕危乃至滅絕
C.土地荒漠化，森林和濕地迅速減少
D.可利用資源日益短缺甚至面臨枯竭
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A.人來(lái)源于自然界又依存于自然界，人永遠(yuǎn)是自然界的有機(jī)組成部分
B.人的生存和發(fā)展以自然界為前提條件，沒(méi)有自然界就沒(méi)有人本身
C.人不是消極地依賴自然界生活，而是根據(jù)自身的需要利用和改造自然
D.人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)
A.要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系
B.要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系
C.要正確認(rèn)識(shí)體現(xiàn)自我價(jià)值與實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一關(guān)系
D.要正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系
A.做一個(gè)“主觀為自己，客觀為他人”的人
B.做一個(gè)為自己、家庭和蠅頭小利而活著的人
C.做一個(gè)為子孫后代造福的具有高尚道德品質(zhì)的人
D.做一個(gè)為人民幸福、社會(huì)發(fā)展、國(guó)家興旺做出貢獻(xiàn)的人
A.財(cái)富不是朋友，而朋友卻是財(cái)富
B.真正的友誼是一種崇高的道德力量
C.友誼是心靈的聯(lián)姻，是兩個(gè)有感情的和善良的人之間的契約
D.真正的友誼，是人與人之間的親密情誼，是相互間愛(ài)的給予
A.從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)
B.不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)
C.立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)
D.有自強(qiáng)不息的精神
最新試題
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對(duì)公民最基本的道德要求。
表達(dá)權(quán)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的政治、（）的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過(guò)調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人，承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人，這說(shuō)明（）
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持（）。
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
大學(xué)生要以高度的主人翁精神，積極參與各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，努力做到（），不斷引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，提升道德境界。
大學(xué)生要增強(qiáng)（），在與祖國(guó)同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。
道不可坐論，德不能空談。下列各項(xiàng)中體現(xiàn)了篤實(shí)的是（）