A.人來(lái)源于自然界又依存于自然界，人永遠(yuǎn)是自然界的有機(jī)組成部分
B.人的生存和發(fā)展以自然界為前提條件，沒(méi)有自然界就沒(méi)有人本身
C.人不是消極地依賴(lài)自然界生活，而是根據(jù)自身的需要利用和改造自然
D.人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)
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A.要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系
B.要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系
C.要正確認(rèn)識(shí)體現(xiàn)自我價(jià)值與實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一關(guān)系
D.要正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系
A.做一個(gè)“主觀為自己，客觀為他人”的人
B.做一個(gè)為自己、家庭和蠅頭小利而活著的人
C.做一個(gè)為子孫后代造福的具有高尚道德品質(zhì)的人
D.做一個(gè)為人民幸福、社會(huì)發(fā)展、國(guó)家興旺做出貢獻(xiàn)的人
A.財(cái)富不是朋友，而朋友卻是財(cái)富
B.真正的友誼是一種崇高的道德力量
C.友誼是心靈的聯(lián)姻，是兩個(gè)有感情的和善良的人之間的契約
D.真正的友誼，是人與人之間的親密情誼，是相互間愛(ài)的給予
A.從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)
B.不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)
C.立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)
D.有自強(qiáng)不息的精神
A.人生是一次冒險(xiǎn)的游戲
B.人生苦短，當(dāng)及時(shí)享受
C.人生就是選擇，個(gè)人當(dāng)為自己的行為負(fù)責(zé)
D.人應(yīng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受挑戰(zhàn)
最新試題
大學(xué)生要（），不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
表達(dá)權(quán)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的政治、（）的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同，總體而言就是要（）
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類(lèi)的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì)，為人們的行為選擇提供指南。
大學(xué)生要以高度的主人翁精神，積極參與各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，努力做到（），不斷引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，提升道德境界。
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持（）。
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問(wèn)題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見(jiàn)，為人類(lèi)道德進(jìn)步提供了豐富資源。
大學(xué)生除了要運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)利外，還要通過(guò)法律維護(hù)社會(huì)公共利益，對(duì)違法犯罪行為要（）