A.實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng)
B.凝聚中國(guó)力量的精神紐帶
C.中國(guó)精神就是絕對(duì)理念
D.提升綜合國(guó)力的重要保證
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A.表現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解上
B.表現(xiàn)在中國(guó)古人對(duì)理想的不懈追求上
C.表現(xiàn)在對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視上
D.表現(xiàn)為重視人生境界和理想人格
A.樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)
B.培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感
C.滋養(yǎng)安于現(xiàn)狀,穩(wěn)步行進(jìn)的思維
D.增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)
A.體現(xiàn)為突破陳規(guī)、大膽探索、敢于創(chuàng)造的思想觀念,勇于打破與社會(huì)和歷史發(fā)展規(guī)律不相吻合的思維方式、行為規(guī)范的束縛,從不合實(shí)際、不合規(guī)律的觀念和體制的束縛中解放出來(lái),從錯(cuò)誤和教條式的思想觀念中解放出來(lái)
B.體現(xiàn)為不甘落后、奮勇?tīng)?zhēng)先、追求進(jìn)步的責(zé)任感和使命感,不自甘落后、故步自封,也不滿足于取得的成就,躺在代表歷史的功勞簿上自滿自足、裹足不前,而是以“落后就會(huì)挨打”的危機(jī)感和憂患意識(shí)自我警醒,以“一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕”的奮發(fā)精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)自我激勵(lì)
C.體現(xiàn)為堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài),有“敢啃硬骨頭”、“敢涉險(xiǎn)灘”的闖勁,有“咬定青山不放松”的韌勁,有“生命不息,奮斗不止”的拼勁
D.體現(xiàn)為故步自封、維持現(xiàn)狀思維
A.確立總體國(guó)家安全觀
B.增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)
C.履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)
D.和平年代無(wú)需考慮國(guó)家安全
A.既重視外部安全,又重視內(nèi)部安全
B.既重視國(guó)土安全,又重視國(guó)民安全
C.既重視傳統(tǒng)安全,又重視非傳統(tǒng)安全
D.既重視發(fā)展問(wèn)題,又重視安全問(wèn)題
最新試題
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持()。
下列各項(xiàng)中,()是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐。
享有法律權(quán)利的主體稱(chēng)為權(quán)利人,承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱(chēng)為義務(wù)人,這說(shuō)明()
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖,能夠()
自古以來(lái),人們就在探討道德的起源并提岀了種種見(jiàn)解或理論,包括()
大學(xué)生要(),不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
表達(dá)權(quán)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的政治、()的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
一個(gè)人只要時(shí)時(shí)處處想到他人、想到社會(huì)、想到國(guó)家,從而(),這就是在踐行為人民服務(wù)。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,必須通過(guò)科學(xué)的分析和鑒別,把其中帶有()局限性的成分剔除出去,把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來(lái)。
對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),促和諧就是要促進(jìn)()