A.表現(xiàn)在對物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解上
B.表現(xiàn)在中國古人對理想的不懈追求上
C.表現(xiàn)在對道德修養(yǎng)和道德教化的重視上
D.表現(xiàn)為重視人生境界和理想人格
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A.樹立改革創(chuàng)新的自覺意識
B.培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感
C.滋養(yǎng)安于現(xiàn)狀，穩(wěn)步行進(jìn)的思維
D.增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)
A.體現(xiàn)為突破陳規(guī)、大膽探索、敢于創(chuàng)造的思想觀念，勇于打破與社會和歷史發(fā)展規(guī)律不相吻合的思維方式、行為規(guī)范的束縛，從不合實(shí)際、不合規(guī)律的觀念和體制的束縛中解放出來，從錯誤和教條式的思想觀念中解放出來
B.體現(xiàn)為不甘落后、奮勇爭先、追求進(jìn)步的責(zé)任感和使命感，不自甘落后、故步自封，也不滿足于取得的成就，躺在代表歷史的功勞簿上自滿自足、裹足不前，而是以“落后就會挨打”的危機(jī)感和憂患意識自我警醒，以“一萬年太久，只爭朝夕”的奮發(fā)精神和競爭意識自我激勵
C.體現(xiàn)為堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)，有“敢啃硬骨頭”、“敢涉險(xiǎn)灘”的闖勁，有“咬定青山不放松”的韌勁，有“生命不息，奮斗不止”的拼勁
D.體現(xiàn)為故步自封、維持現(xiàn)狀思維
A.確立總體國家安全觀
B.增強(qiáng)國防意識
C.履行維護(hù)國家安全的義務(wù)
D.和平年代無需考慮國家安全
A.既重視外部安全，又重視內(nèi)部安全
B.既重視國土安全，又重視國民安全
C.既重視傳統(tǒng)安全，又重視非傳統(tǒng)安全
D.既重視發(fā)展問題，又重視安全問題
A.各民族互不溝通
B.要尊重兄弟民族的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰
C.多說有利于民族團(tuán)結(jié)、有利于社會穩(wěn)定的話，多做有利于民族團(tuán)結(jié)、有利于社會穩(wěn)定的事
D.不說傷害民族感情的話，不做不利于民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的事
最新試題
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持（）。
大學(xué)生要增強(qiáng)（），在與祖國同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。
大學(xué)生應(yīng)（），形成正確的價(jià)值判斷，助推全社會形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，要（），成為營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國家、民族乃至階級界限的真知灼見，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
下列各項(xiàng)中，（）是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐。
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識的有效途徑，以下屬于有效的法治實(shí)踐的是（）
大學(xué)生除了要運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)利外，還要通過法律維護(hù)社會公共利益，對違法犯罪行為要（）
表達(dá)權(quán)對于一個(gè)國家的政治、（）的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。