A.參與社會(huì)實(shí)踐
B.參與政治革命
C.參與社交禮儀
D.參與社團(tuán)活動(dòng)
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A.文化學(xué)模式
B.進(jìn)化論模式
C.社會(huì)發(fā)展模式
D.工具主義模式
A.注重本地人作用
B.力避偏見
C.重視行為的文化情境
D.重視教育機(jī)構(gòu)的文化聯(lián)系
A.消除刻板印象
B.識(shí)別偏見與歧視
C.建立交際榮譽(yù)感
D.加強(qiáng)對(duì)自身的理解
A.文化適應(yīng)是人生過(guò)程
B.文化適應(yīng)有不同的發(fā)展階段
C.文化適應(yīng)有相同的發(fā)展階段
D.個(gè)體文化適應(yīng)有不同的歷史特點(diǎn)
A.注意觀察的背景化
B.注意傾聽受訪者的訴說(shuō)
C.持續(xù)不斷的觀察
D.誘發(fā)互動(dòng)性談話
最新試題
動(dòng)作語(yǔ)比我們所使用的口頭的和文字的語(yǔ)言要()得多。
()在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫了許多他孩童時(shí)期的回憶。
何為“范式”?
從文化學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā),可以將圖像分為三種不同的類型,包括作為巫術(shù)存在的圖像,作為文化表現(xiàn)的圖像,以及作為()的圖像。
以下哪一種游戲不是社會(huì)性游戲()。
教育人類學(xué)認(rèn)為人之所以成為人,主要在于人的遺傳具有的()。
文化的普遍特征表現(xiàn)在()。
下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手()。
教育的本質(zhì)特征表現(xiàn)在()
文化視野中的教育功能表現(xiàn)在()。