單項選擇題文化教育人類學主要以()等國家學者為代表。
A.歐美及亞太
B.歐盟
C.德語系國家
D.東亞
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1.單項選擇題哲學教育人類學的本質(zhì)生成理論分析模式認為教育的本質(zhì)在于()。
A.學校特色
B.經(jīng)濟發(fā)展
C.分數(shù)與考試
D.人的塑造
2.單項選擇題中國教育人類學發(fā)展得益于()。
A.辛亥革命
B.清朝瓦解
C.文化革命
D.改革開放
3.單項選擇題當前中國教育人類學的主要研究取向不包括()。
A.弱勢人群教育問題研究
B.有色人種教育問題研究
C.主流文化教育研究范型
D.少數(shù)民族教育研究模式
4.單項選擇題多元文化教育的基礎(chǔ)是文化之間的()。
A.相互歧視
B.相互排斥
C.相互承認和尊重
D.相互對抗
5.單項選擇題教育人種志崇尚()和描述。
A.主觀
B.客觀
C.經(jīng)驗
D.書本
最新試題
教育人種志的核心概念是()。
題型:多項選擇題
下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手()。
題型:單項選擇題
文化的普遍特征表現(xiàn)在()。
題型:多項選擇題
以下屬于中華民族在參與自然中形成的文化產(chǎn)物的是()。
題型:多項選擇題
()是確定課堂人種志研究對象的最主要因素。
題型:單項選擇題
儀式和()被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式,它們具有相同的基本構(gòu)架。
題型:單項選擇題
教育人類學的教育決策功能有()。
題型:多項選擇題
通過手勢和儀式所獲得的關(guān)與身體的實踐知識并不是一種分析的或者編排好的知識,它是一種()的知識。
題型:單項選擇題
圖畫和圖像在意識發(fā)展之前就已經(jīng)存在了,主要是出于人們對()的恐懼。
題型:單項選擇題
下列哪個儀式不屬于反抗斗爭的儀式()。
題型:單項選擇題