天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

唐太宗接受尚書左丞戴胃建議，在市鎮(zhèn)中普遍恢復設立社倉。

康熙把“愛民”視為（）的核心內容，也是他考察（）的基本項目。

董仲舒把土地兼并的原因歸結于（）和（）。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯的（）思想的影響。

到了近代，（）和（）更是將“濟貧思想納入其理想社會的構想之中。

孟子社會福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學說基礎之上的。

朱熹在承認百姓的基本時富利追求合理性的基礎上，探討了（）和（）的關系問題。

南宋的朱熹和明代的林希元都是中國救荒思想史的集大成的人物。

從社會福利思想的角度看，唐甄的“富民說”，實際上是在勸諫統(tǒng)治階級實善政，把剝削控制在一定限度內。