康熙把“愛民”視為（）的核心內(nèi)容，也是他考察（）的基本項(xiàng)目。

范蠡以時(shí)令更替為依據(jù)，提出了谷物平糶思想。

到了近代，（）和（）更是將“濟(jì)貧思想納入其理想社會(huì)的構(gòu)想之中。

唐太宗接受尚書左丞戴胃建議，在市鎮(zhèn)中普遍恢復(fù)設(shè)立社倉(cāng)。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯(cuò)的（）思想的影響。

朱熹在承認(rèn)百姓的基本時(shí)富利追求合理性的基礎(chǔ)上，探討了（）和（）的關(guān)系問題。

在社會(huì)福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉(cāng)制度準(zhǔn)備了條件。

“入粟拜爵”優(yōu)點(diǎn)之一就是以地主之余糧補(bǔ)充國(guó)家糧食不足。

董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。

《大學(xué)》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。